وشئ قد قلته علماً وهو أني لم أر ذا كبر قط على من دونه إلا وهو يذل لمن فوقه بمقدار ذلك ووزنه . وقال : وأما بنو مخزوم وبنو أمية وبنو جعفر بن كلاب واختصاصهم بالتيه فإنه أبطرهم ما وجدوه لأنفسهم من الفضيلة ولو كان في قوى عقولهم فضل على قوى دواعي الحمية فيهم لكانوا كبني هاشم في تواضعهم وإنصافهم لمن دونهم . ولما بلغ الحسن بن علي رضي الله عنه قول معاوية : إذا لم يكن الهاشمي جواداً والأموي حليماً والعوامي شجاعاً والمخزومي تياهاً لم يشبهوا آباءهم قال : إنه والله ما أراد بها النصيحة ولكن أراد أن يفني بنو هاشم ما بأيديهم فيحتاجون إليه وأن تحلم بنو أمية فيحبهم الناس وأن يشجع بنو العوام فيقتلوا وأن يتيه بنو مخزوم فيمقتوا . وكان يقال : أربعة لم يكونوا ومحال أن يكونوا : زبيري سخي ومخزومي متواضع وشامي صحيح النسب وقرشي يحب آل محمد . عبد الأعلى بن عبد الرحمن البصري في محمد بن أبي الشوارب :